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刘邦

刘邦简介

中文名:刘邦 别 名:刘季、沛公、汉太祖、汉高祖、汉高帝 国 籍:汉朝 民 族:汉族 出生地:沛丰邑中阳里(今徐州丰县) 出生日期:前256年冬月二十四(12月28日)[1] 逝世日期:前195年四月二十五(6月1日) 职 业:皇帝 信 仰:道教[18] 主要成就:斩蛇起义,推翻秦朝
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刘邦介绍

刘邦(公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五),即汉太祖高皇帝,沛丰邑中阳里人,汉朝开国皇帝,汉民族和汉文化的伟大开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。对汉族的发展、以及中国的统一有突出贡献。[1]

刘邦出身农家,为人豁达大度,不事生产。[2] 秦时任沛县泗水亭长,因释放刑徒而亡匿于芒砀山中。陈胜起事后不久,刘邦集合三千子弟响应起义,攻占沛县等地,称沛公,[3] 不久投奔项梁,任砀郡长,被封为武安侯,将砀郡兵马[4] 。公元前206年十月,刘邦军进驻灞上,秦王子婴向刘邦投降。秦朝灭亡。[5] 刘邦废秦苛法,与关中父老约法三章。[6] 鸿门宴后封为汉王,统治巴蜀地及汉中一带。[7] 楚汉战争前期,屡屡败北。但他知人善任,注意纳谏,能充分发挥部下的才能,又注意联合各地反对项羽的力量,终于反败为胜。击败项羽后,[8] 统一天下。公元前202年2月28日,刘邦于定陶氾水之阳[9-10] 即皇帝位,定都长安,史称西汉。

登基后一面消灭韩信、彭越、英布、臧荼等异姓诸侯王,[11] 又裂土分封九个同姓诸侯王。另一面建章立制并采用休养生息之宽松政策治理天下,让士兵复员归家,豁免其徭役,重农抑商,[12] 恢复残破的社会经济,稳定封建统治秩序。不仅安抚了人民,也促成了汉朝雍容大度的文化基础。[1] 对匈奴采取和亲政策,[13] 开放与匈奴之间的关市,以缓和双方的关系。

刘邦相关人物

刘邦的老婆是谁

汉高祖刘邦后宫佳丽三千,但在他生命中最重要的只有三个女人:吕后、戚夫人、薄太后。说她们重要,是因为这三位女人在刘邦创建和巩固汉王朝的过程中,扮演了重要角色,并为之付出了极大的贡献,是刘邦生命中缺一不可的女人。

政治伙伴吕后

吕氏名雉,字姁娥,是汉高祖刘邦的原配夫人。她与刘邦的结合纯属偶然。吕后的父亲是山东单县人,早年为了避仇迁居沛县。其父与沛县县令是好朋友,有一次,吕后的父亲生日,亲朋好友前来祝贺,凡来祝贺的人都要带贺钱,按照当时的风俗,礼钱不满一千的人只能在堂下喝酒;礼钱超过一千的人才能到堂上喝酒。刘邦进门以后,高喊一声“泗水亭长刘季”“贺钱万”(《史记高祖本纪》),便大摇大摆的走到堂上就座。吕后的父亲甚是惊讶,一个亭长不可能有万钱相送,这分明是一个骗吃骗喝之人,心想将其逐出。但当吕后的父亲来到刘邦跟前时,被他非凡的相貌所吸引,不仅没有将刘邦逐出,反而将女儿许配给他。

吕后嫁给刘邦后,生活极为艰辛,不仅要为刘邦抚养一个非婚生儿子刘肥,还要下田劳动,养活自己为刘邦所生下的一儿一女。而且,她嫁给刘邦后,分多合少,受其连累也遭受了不少罪苦。一次刘邦押送郦山劳役,一路上不断有人逃亡。无奈之下,他干脆在丰县西边的大泽中将剩余的人全部放走,自己带着十几个不愿离开他的人跑到芒砀山(今河南永城)落草为寇了。此事牵连到吕雉,吕雉被官府抓入监狱受尽凌辱。

刘邦杀了哪些功臣

原因在于萧何、张良、曹参他们的嫡系身份,刘邦没有封他们为王的必要。而分封其他诸侯王,却是迫于无奈。彭越、英布、张耳、臧荼这些人原非刘邦阵营人物,有几人本来就是原先项羽分封的十九国诸侯中的一员。刘邦与项羽争霸最终得胜,实在仰仗于与他们的连横合作。韩信虽可称是刘邦嫡系,但在韩信攻略齐地后,成为仅次于项羽、刘邦的第三大势力。在楚汉相持的形势下,韩信的立场左右着战争的结局,齐、楚之立更是他以手中兵权要挟刘邦的结果(胜项羽后,刘邦马上收回韩信的兵权)。

盗匪劫掠之后,参与者都要分一杯羹,这是常理。军功阶层或王或侯,也是历朝历代马上得天下后的必然秩序。

 

这些异姓诸侯王都立于刘邦称帝之前,分封只是对既成事实的承认。当时,刘邦仅是汉王,尚属于项羽式的霸王,与其他诸王尚“亡上下之分”。异姓诸王有权置丞相以下所有官吏,自为法令而“不用汉法”、“自拊循其民“。即使后来刘邦称帝,诛杀异姓诸侯王,却又另立一批同姓诸侯王,与诸侯王”共天下“的局面也没有多少改变。王畿与东方诸侯国的分立,这种郡国并行制,实在是西周封建的翻版。(汉初,汉室直接控制的地域也只有关中、汉中、巴蜀、河北、淮北、江汉等地,这种局面一直维持到景帝时期。平定”七国之乱“后,形势才开始扭转。)

异姓王难以把控,林立于东方的局面对刘邦十分不利,甚至使他不敢都洛阳。定都长安,正如张良所说,是出于”阻三面而守,独以一面东制诸侯“的目的,而后再找机会剪除异己。而另一方面,异姓王也未必能安分守己,满足于分赃结果,而一人谋叛,则牵动全局,人人自危。事实上,诸王被诛,每人都有谋反的举动。威胁到皇权,又哪有善终的道理,必定是场你死我活的较量。

皇帝虽爱猜忌,但异姓诸侯王之外,汉初功臣多以善终。

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