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彭祖

彭祖简介

中文名 篯铿 外文名 Jian Keng 别 名 卅铿,笺铿,彭铿,彭翦 国 籍 中国大彭氏国(江苏徐州铜山区) 民 族 华夏族 出生地 徐州 出生日期 帝尧二十三年农历三月初三 逝世日期 帝禹二十年农历六月十二 职 业 大彭国第一代始祖
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彭祖介绍

彭祖,先秦道家先驱之一。名籛字铿,又称彭铿,陆终第三子 [1] 。彭祖生于四川彭山,封于徐州彭城,子孙以国为氏。又彭亦为姓。

大彭国第一代始祖彭祖篯铿本为尧舜时人,由于经常和神农时神巫巫咸、黄帝时神医巫彭、夏彭伯寿、商彭伯考、商贤大夫彭咸、周柱下史老子混为一谈,遂有“长年八百,绵寿永世”、“非寿终也、非死明矣”等传说,清人孔广森在注《列子·力命篇》“彭祖之智不出尧舜之上而寿八百”之句时说:“彭祖者,彭姓之祖也……大彭历事虞夏,于商为伯,武丁之世灭之,故曰彭祖八百岁,谓彭国八百年而亡,非实篯不死也。”汉代史学家韦昭在《国语·郑语》注中说:“彭祖,大彭也。”可见彭祖寿八百指的是大彭氏这个国家存在了八百余年,《竹书纪年》:“(武丁)四十三年,王师灭大彭。” [1] 如今眉山市境内仍保存有彭祖墓园、彭祖墓、彭祖祠、彭祖仙室,室外内有石雕的寿星彭祖肖像,室外陈列八卦图案,历历在目。此外,徐州市境内仍保存有彭祖庙、彭祖祠、彭祖楼、彭祖井、彭祖墓等历史遗迹。

彭祖相关人物

彭祖活了多少岁

彭祖是中国历史上著名的长寿之星,据说活了八百八十多岁,妻子就娶了一百多个,仍然红光满面,精神焕发。

他的最后一任妻子很想知道其中原因,就对彭祖撒娇说:“我虽然年轻,但身体却不如你好,请你把长寿的秘密告诉我吧,我们也好长相厮守。”彭祖看着如花似玉的爱妻,一时高兴,就说:“告诉你也没用,是阎王爷不小心把我的名字从生死薄上撕下,做了纸捻子,所以我才活到现在。”

其实,阎王早就在注意彭祖了,只是怎么也找不到他的名字,于是,就派了两个小鬼到彭祖所住村子的河里去洗炭。

正好彭祖的妻子下河洗衣服,见有俩人在洗炭,嘴里还念念有词:“洗黑炭,洗黑炭,洗白黑炭去卖钱。”彭祖的妻子说:“我家相公活了八百八,也没听说黑炭能洗白。”俩个小鬼就说不信,于是,彭祖的妻子就把彭祖长寿的秘密告诉了这俩个小鬼,小鬼立刻报告了阎王,阎王找见了那根纸捻子,就派勾魂鬼把彭祖勾走了。

老百姓大概对此也十分惋惜,就传开了一句顺口溜:“彭祖活了八百八,不能对妻说实话”。

彭祖百忌

彭祖百忌,据说源自彭祖的总结;为我国流传甚广、影响至深的一种风水择吉之术。这些说法的理论依据何处?大多无法考证。但水木相师认为:或是出自人们的处事哲学;或是出自干支之五行的玄妙机关;或是出自某种求吉习俗。其主要内容有三:

一、十干用事禁忌

甲不开仓财物耗散;

这句话的意思是说:甲日或者甲时,不能开仓放粮;如果贸然开仓放粮,则有钱物耗散的危险。为何有如此说法?

我想不妨是古人认为:甲为十干之首,是事情的初创阶段,说不清楚以后还会有多少风险,不应该贸然行事;所以应该积蓄财富,以备未来不时之需。体现出我国古人处世、生活谨慎的原则。

乙不栽植千株不长;

这句话的意思是说:每逢乙日或者乙时,就需要忌讳栽植;如果栽植就会出现栽植的再多,也不会生长、或者存活。

我想这种说法,大体源自人们对于卯月的理解。因为卯月虽然天地开始阳明,但是还是不适宜栽植;因为季节还未到。栽培植物,需要在谷雨之后,这个季节才会云施雨济,光合作用最强。卯月应该干什么呢?应该整理土地。

丙不修灶必见灾殃;

这句话的意思是说:每逢丙日,丙时,就不应该修灶、建灶。

因为丙属火,是火神当值,对于生活在远古时期的古人来说,对于火神自然有一种敬畏之情。这天修灶、建灶有对于火神不敬的心理;搞得不好,可能得罪火神,所以需要谨慎。

丁不剃头头必生疮;

这句话的意思是说:丁日不能剃头,理发,否则就有生疮、患疾的事情发生。

原因可能与这个丁字有关。丁与“疔”谐音,其日剃头,大约是怕生疔疮。

戊不受田田主不祥;

这句话的意思是说:每逢戊日、或者戊时,就不能买卖田产、土地。

我想,还是与干支值神有关。天将为勾陈,天空、主官职、印信、公庭、伏虎、田舍、上舍。这天如果买卖田产、屋宅,有对勾陈天降的不敬。而且勾陈属于恶神,一经得罪,也主暗悔、暧昧之事,所以不适宜处理如此重大的事情。不然则有是非、口舌,甚至官司。

己不破券二比并亡;

这句话的意思是说:每逢己日或者己时,就不宜从事订立合同,契约之类的事情;因为古达的合同、或者契约,一经订立,就是各持一半,称为破劵;否则对于双方都不利,事情不能成功。

按照干神来讲,这天属于太常天将当值,主管文章、印绶、公裳、服饰、信息、交关。或许是天神要求的太过严格罢了,来不得半点虚假,不然双方都要遭遇惩罚。所以人们如此敬畏。

庚不经络织机虚张;

经络在古代当然主要指的是织布、纺线。庚不经络,就是说:每逢庚日或者庚时,不要织布、纺线。

庚主白虎,庚日、庚时都是白虎天将主事。白虎主道路、信息、兵牒、兵戈、动众、威权、财帛、犬马。这天如果纺线、织布;又为自己织造天罗地网的意思,也有阻挡天将用事的嫌疑。人不可与天斗,更不能与天争。所以有此讲究。

辛不合酱主人不尝;

合酱,就是制作调味用品的最后一个环节。辛不合酱,就是这天不能从事这类工作。

辛日、或者辛时,在天来说,这天的天将之神为太阴,主管天宫中妇女所用的官帷、财帛和调味。会采集天地三界的美味,你如果这天去干这个事情,当然味道不能美味。同时,太常为阴私,你得罪了她,恐怕也是吃不了,兜着走。所以有此一说。

壬不汲水更难提防;

汲水,就是取水了。意思就是说,每逢壬日,或者壬时,取水的话,则需谨慎小心,容易有难以预测的灾祸。

因为,壬为天后,居壬子位。天后在天事天乙贵人,为后妃。主宫廷阴私、妇女、胎产、以及赏赐、恩泽等等。壬日是它们用水的日子,所谓人不与天争,所以这天最好不要取水。

癸不词讼理弱敌强。癸为玄武,局癸亥水位。

癸水在天为聪明、巧智、财物、干谒;也为十干之终,物极必反,数穷则不利。这天无法与人相争,诉讼,如果诉讼,则有理屈词穷的意思,所以这天虽然智巧,恐怕智巧用的不是时候,甚至容易耍小聪明,引起官非,诉讼的话,则容易理屈词穷。

二、十二地支用事禁忌;

子不问卜自惹祸殃;

就是说每逢子日或子时不得算命、问卦、看相、堪舆等等。因为,子为地支之首,阴盛之极,也为一阳复来之际。阴阳交替之时,变化最大,最难把握。所以问卦、算命、看相、堪舆这些都不一定准确。所谓天意难测,变化极端的时候,当然就更难测了。

丑不冠带主不还乡;

上述的意思,就是说每逢丑日,或者丑时,最好不要穿新衣服、不要踏上归家的旅程。为什么如此呢?因为丑,为阴位,只有二阳,还是阴性物质最旺的实机。丑时,鸡叫后,一般都是贵要归墓的时候,不是人出门的时机。所以这个时候,你不要回家;如果硬性回家,则可能遭遇阴性物质。这个时候,当然也不能冠带穿新衣了。如果不出门,你穿衣干啥?只有一种例外,那就是死人要上路了。

寅不祭祀神鬼不尝;

寅时,寅日不能祭祀。大体与寅时,过去道家练功,大体都在寅、丑两个时辰,特别是彭祖在世时的时代,就是那样的时辰,这与道家后来的活子时,说法有些不同。这个时候祭祀,敬神是没有作用的,往往会打扰神仙们修行。同时,寅时,三阳开泰,阳气强劲,鬼这类阴性的物质,是没有出没的机会。你拜了也是白拜,他们是收不到的。

卯不穿井水泉不香;

卯时、卯日、卯月叫你不要打井。原因就是卯月本身就是地下水最为枯竭的时候,因为卯月木已经强旺,地下之水,已经被树木吸收。这个时候,你去打井取水,水自然是不香的,因为水中的香气,已经被万物吸收。另外,这个不香,我想还与古人的生活原则有关,因为古人从来就讲究人不与天争,也不与物争。因为你想过的好,万物也要生存,需要的是和睦共处。这样,你的生活才踏实,才能睡的香、吃的香。

辰不哭泣必主重丧;

所谓一日之计在于辰。辰是哭泣,不然有忧伤、悲痛的事情发生。没事你哭泣干什么嘛。汉代已有“辰日不哭,哭有重丧”之说,(见《论衡·辨宗篇》)。无缘无故的哭泣,肯定是有着某种预示,征兆与暗示,一种不吉利的象征。主要是辰为土墓,又是水库,打开不得。打开了则象征有重丧之事发生。

巳不远行财物伏藏;

巳不远行,往往不利钱财。因为钱财属金,巳为长生,但是亦有克伤;得气而不绝、不显,视为伏藏。同时,巳主道路,音同事、死、是;要注意在道路上的是非、管好财物。

午不苫盖屋主更张;

丙与午均属火,火神当值,故忌修灶、苫盖,否则将有引起火灾之虞。也是人不与天争,不与天斗的形象说明。

未不服药毒气入肠;

未为胃,五行属土,主肠胃、脾胃;偏燥、偏实、偏阴。所谓三伏生寒是也,阳气从午最盛,至未始衰。这个时候,服药治病,不是时机;很容易造成肠胃接受不了。未时如此,未月、未日当然也就同理了。

申不安床鬼祟入房;

鬼,属阴性物质,在丑归墓,申自然是属于得气之机,出没之时。原因就是这样时候,阴气已得三爻,具有行动能力了,开始活动了。所以最好这个时候,不要安床,因为床是睡觉的地方,一经入睡,很容易接受阴性物质。

酉不宴客醉坐颠狂;

酉时是你一天当中,可能最开心的时候。因为酉主喜悦,言说;肾功能也最好。这个时候,你可以进食。但是不要太兴奋。不然则容易醉酒,喝醉了自然容易糊话连篇,进入癫狂的状态了。

戌不吃犬作怪上床;

戌时,本象为狗,犬;这个时候吃狗肉,你不怕遭遇天犬的责罚?所以需要避讳;不然则可能受到责罚。

亥不嫁娶不利新郎。

亥为地支之终,与天干癸水同象。数已经穷尽了,当然不能新添。当然水气旺盛,不利丁火了。丁自然是人丁的代表,所以不利有子女,当然也不能新郎。​​​​

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