武则天死后，李显为什么会力排众议达成武则天归陵的愿望？

武则天与李显这对母子之间，情感和关系都很复杂。李显是唐高宗李治与皇后武则天的第三个儿子。李显的两个哥哥先后被他们的母亲武则天害死后，皇位的继续轮到了李显的头上。

唐弘道元年(683年)十二月四日，五十六岁的唐高宗李治，在东都洛阳病逝。七天之后，太子李哲(李显)即皇帝位。第二年二月六日， 28岁的李哲，只做五十六天的皇帝，就皇太后武则天废黜为庐陵王，先是拘禁宫中，之后被流放到湖北的均州、房州十四年。至到唐朝圣历元年(698年)三月，在宰相狄仁杰等人的不懈努力下，武则天才将被流放的庐陵王李显以及其家人，从偏远的房州接回都城洛阳。同年九月，李显被立为皇太子。神龙元年(705年)，宰相张柬之等人率领羽林军，发动军事政变，逼迫女皇武则天退位，拥立李显登基即位，是为唐中宗，李唐的天下终于成功光复。

唐神龙元年(公元705年)12月16日，中国封建历史上的唯一女皇武则天，在东都洛阳上阳宫病逝。一代女皇在去世之前，对后来之君唐中宗李显留有遗诏:“祔庙、归陵，令去帝号，称则天大圣皇后。”

这份诏书到底是不是女皇武则天所立，或者说是不是女皇本人的意愿，都很难说得清楚了。从各方面的分析来看，个人更倾向于唐中宗李显，出于自身政治利益的需要，以女皇遗诏的形式表达出来。要弄清楚李显为什么要让女皇武则天归陵，首先得搞清楚武则天以唐高宗皇后的身份，与唐高宗李治合葬乾陵，意味着什么?

武则天原来的身份，本来就是唐高宗李治的皇后。但是天授元年(690年)，她却在洛阳正式登基称帝，尊号为圣神皇帝，改国号为周，将李唐的皇帝李旦降为皇嗣，赐姓武氏。大唐的历史，被武则天拦腰斩断，武则天也成为了李唐王朝的篡位之人，并大肆屠杀李唐皇室成员。但是，如果武则天在去世后，又将自己的身份主动改回为大唐皇后，而不是周武皇帝，这就意味着她自我否定了周武一朝存在的合法性，也就自然不再是篡改大唐的罪人。

武则天将自己死后的身份，主动变回为大唐的皇后，自我否则“周武王朝”存在的合法性，也就意味着后来皇帝唐中宗李显，是自然地继承了李唐的皇位，并非发动军事政变，以暴力的方式夺取周武王朝的皇位。李显也因此成功洗白了“神龙政变”暴力革命的性质。李显的皇位，是前任主动禅让给他的，是母慈子孝和仁义道德，而不是刀光剑影和血腥暴力。这就很好地避免了将继任者唐中宗李显置于不孝不仁的境地。

唐中宗李显皇位的取得，实际上是在神龙元年(705年)宰相张柬之和崔玄暐，联合禁军将领敬晖、桓彦范、袁恕己等五人发动军事政变，杀死了女皇的两个男宠张昌宗、张易之兄弟，逼迫武则天退位，将皇位夺来扶持李显的。可以说，李显登上皇位，李唐的江山得以重新恢复，“神龙政变”的五位功臣，功不可没。但是，李显即位之后，为了强化皇权，有意地打压政变功臣，收拢政变功臣手中的权力，这就很自然地需要弱化“神龙政变”在皇位取得过程中的作用，进而弱化政变功臣的作用。所以，李显将武则天死后归葬乾陵，就是基于这种政治上的需要。女皇武则天以大唐皇后的身份与唐高宗李治合葬，就是表明李显的皇位是从母亲那里自然继承来，而不是五位大臣以军事政变的手段夺来的。

让武则天在死后以大唐皇后的身份归葬乾陵，还有一层意义，就是让女皇恢复皇后的身份，她就不会被归为篡夺李唐江山的敌对分子，她只是前任皇帝的妻子，现任皇帝的母亲，可以堂而皇之地住进乾陵，享受李家后代祭祀。武则天主动放弃了自己曾经不懈追求的帝王称号，放下身段与李唐皇室妥协，实质却是以退为进，从根本上保障了李唐皇室与周武子弟，不会成为世仇，为两家的结亲共处，提供了法理依据。

唐中宗李显力排众议，将武则天合葬于唐高宗李治的乾陵，使乾陵成为中国历史上唯一一座埋葬了两位皇帝的陵寝，如果武则天的这份遗诏是真实的，就足以证明武则天不愧为千古一帝，以女性的身份登上皇位的天下第一人，具有深远的谋略与智慧;如果这份遗诏是唐中宗李显假借母亲的名义而表达自己的政治愿望，也足以显示李显除了性格软弱之外，政治智慧也不会差到哪里去

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