提婆达多得佛授记成佛 提婆达多竟在地狱睡觉

提婆达多是谁

提婆达多是谁？这个问题恐怕很少有人能说得清楚。这主要是因为古代印度没有文字，历史都靠口耳相传，因此难免有些偏失。而且在佛陀成佛之后，后人将其事大肆渲染，各家说法不一，添油加醋者众多，莫衷一是。

提婆达多欲杀死佛陀

根据佛典记载来看，提婆达多是佛陀的堂兄弟。名字有“天热”、“天授”等意思。关于他的父亲，有斛饭王之说，也有甘露饭王、白饭王之说，甚至还有善觉长者之子的说法，总之各种经典记载并不一致。但有一点可以肯定，提婆达多和佛陀释迦牟尼有很近的血缘关系，他们有个共同的祖父，即是师子颊王。

据佛典记载称，提婆达多生于四月初七，身高一丈五尺，相貌端正。小时候经常和佛陀一起读书和习武，而且经常和佛陀竞争。其后佛陀成道后，他也归于佛陀门下，潜心修炼。经过一段时间的修炼之后，由于得不到圣果，他心生恶念，在十力迦叶处学到了神通，带着五百弟子另立门派。

提婆达多收到了摩揭陀国阿阇世太子的供养，并要太子诛杀自己的父亲。同时他还想尽方法，要将佛陀致于死地。因此他犯了“五逆罪”。所谓的“五逆罪”，即是提婆达多破和合僧、出佛身血、放狂象、杀莲华色比丘尼、十爪毒手等事，用来破坏僧团和杀害佛陀的行为。在最后一次，他将自己的十个指甲上涂满了毒，想要抓破佛陀的脚并杀死他。输不了佛陀的脚坚硬地像石头一样，他反而伤了自己的手，自己也因此丧命，死后坠落地狱。

提婆达多得佛授记成佛

提婆达多可谓是在佛教经典中的典型反面人物，他破坏僧团，打死莲华色，屡次企图谋害佛陀，但到最后，提婆达多得佛授记成佛，这是什么缘故呢？

提婆达多得佛授记成佛

据说佛陀的前世，是一位国王，而提婆达多的前世，则是一位宣扬大乘《妙法莲华经》的先人。有一天，仙人游历到佛陀前世的国家里，看到国王正在布告他的人民，国事全部交由太子负责，自己则要云游四方，去寻找佛法的真谛。仙人就对国王说，我不指望你能像我这样过游方僧人的日子，只求你能够在你的领土上，宣扬大乘《妙法莲华经》。国王毫不犹豫地答应了，不久之后，在国王的要求下，仙人又带着国王上山修行，并教授他大乘心法。两个人在山上经过了很多年，有一年，先人问国王说，你为什么肯抛下一国之君的荣华富贵，愿意跟随我一起进山修行呢？国王答道，身为国王，不能从根本上帮助众生，唯有修成大法，才可以帮助众生脱离苦海啊。

从这个故事上来看，实际提婆达多在前世是佛陀的师父，而提婆达多得佛授记成佛一事，也记载在《法华经》中，佛陀自己也坦言说，提婆达多是自己修佛最初的老师，实际上，他早已达到了佛的境界，之所以提婆达多处处与佛陀为难，甚至三番五次地想要设计杀害佛陀，只是提婆达多害怕佛陀道心退转，因此生生世世地折磨他，鞭策他和引导他。因此在无量劫之后，提婆达多的善根成熟，得佛授记，佛号天王。

提婆达多居然在地狱里睡觉

在佛经中描绘的地狱，是罪人死后受苦受难的地方。而提婆达多居然在地狱里睡觉，这是怎么回事呢？

提婆达多的画像

根据《增一阿含经》第五十一卷的记载，大目健连尊者奉了佛陀之命，来到阿鼻地狱探望提婆达多。大目健连漂浮在地狱的空中，叫了几声提婆达多，但是没人应答他。这时，狱卒出来，问大目健连说，你在叫哪个提婆达多？估计在地狱中，叫提婆达多的人实在太多了，因此狱卒一下子说出了好几个叫提婆达多的人。大目健连回答说，我是来见佛陀叔父的儿子提婆达多的。狱卒或用火焰，或用铁叉，将提婆达多弄醒，并让他看漂浮在空中的大目健连尊者。由此可见，提婆达多在坠入地狱之后，不仅没有像其他人一样受苦，反而在地狱显得有些无所事事，这就是提婆达多居然在地狱里睡觉的证据了。

根据《大方便佛报恩经》第四卷记载称，阿难尊者也奉命来到地狱探望提婆达多，问题能否忍受地狱之苦。而提婆达多则回答说，我在地狱里，就好像比丘禅定入天境界一样快乐，因此，提婆达多在地狱和在禅界，几乎没有什么区别，因此可以整天睡大觉。

根据佛陀所言，众生果报不可思议，提婆达多在生前宣扬过大乘佛法，而且在前世还是佛陀的师父，只是他善根慧命，在今世得不到圣果，因此而产生了恶念，犯下了恶孽。由此可见，坠入地狱的人，并不一定是受苦受难的，而因果报应，也并非凡人可以度测的。

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