蔡伦是太监吗 蔡伦造纸是哪部史书记载的

蔡伦是太监吗

太监在我们眼里总是一个地位不太高，不太受人推崇的一个官职。那大家知道发明了造纸术的蔡伦是太监吗？这样是不是觉得在太监里也是有一些有学识有才能的人呢？蔡伦在年纪很小的时候就入宫做了宦官，换个词说就是太监。

蔡伦雕像

蔡伦出生于普通农民家庭，从小随父辈们种田。蔡伦由于聪明伶俐，很讨人喜欢。汉章帝即位后，常常到各个地方挑选幼童入宫，蔡伦在15岁那年就被选了进去，成为了洛阳宫内的一个小太监。蔡伦从小就读过一点书，识得一些字，没过多久就升任了小黄门。小黄门虽然是宦官里地位比较低的一个职务，但是他能在后宫内四处走动，帮助后宫嫔妃传传话。

蔡伦在小黄门这个职位上做的比较优秀，后来就升任黄门侍郎。这时候发生了一件改变蔡伦一生的大事。当时的窦皇后因为膝下无子，于是想要将宋贵人的儿子抢来，教养在自己的名下。但是宋贵人又没犯什么错，这理由不太好找。可是皇后又有什么事办不到呢，不久之后，窦皇后就陷害宋贵人“挟邪媚道”，还特意指名让蔡伦去调查此事。

窦皇后本来做的就不露痕迹，蔡伦在查证时就算发现一点奇怪的事，也不会去得罪窦皇后，因此蔡伦最后的调查证实了宋贵人犯下的罪。宋贵人被窦皇后下令自杀了，蔡伦因为这件事也得到了窦皇后的赏识。因此，虽然蔡伦是一位宦官，但是由于深得窦皇后的宠信，在汉和帝登基的时候，封蔡伦为中常侍。

蔡伦造纸是哪部史书记载的

我们说话办事都要讲证据，蔡伦发明了造纸术的这么大的事更是要讲证据。那么大家是从哪里知道蔡伦就是发明了造纸术的人呢？下面我们就来看一下蔡伦造纸是哪部史书上记载的。经过调查我们发现，人们之所以认为蔡伦就是造纸术的发明者，主要是因为《后汉书》的记载。

蔡伦画像

《后汉书》的内容中大部分的原始史料，都来自于东汉时期官方编纂的史书《东观汉记》。这《东观汉记》是汉明帝在位期间，由大学士等人执笔编写的史书。其中蔡伦传这一篇是后来在公元151年汉恒帝命人补写的。公元151年离蔡伦去世也就30年左右，因此这些编纂的人算算应该是与蔡伦同时期的人。于是许多学者认为这《东观汉记》里记载的内容应该是真实可信的。

但是《东观汉记》也只有早一些的古籍可以相信，明清时期的抄录本错误比较多。主要是后世学者在抄录的时候加入了自己的主观思想，每一句话都会加入一些自己善用的词语，反而画蛇添足，使整个故事失真。因此只有隋唐或者之前的古籍才是与东汉时期所记载的比较相似。

到了唐朝之后，很多人开始提出蔡伦不是发明造纸术的人。都认为蔡伦只是改进了造纸术，而不是发明了造纸术。北宋的《负暄野录》中就说，“盖纸，旧亦有之。特蔡伦善造尔，非创。”因此一直到现在，大家还是对蔡伦是发明还是改进这个问题上仍有疑问。

蔡伦墓

蔡伦，中国历史文明进程中不得不提的一个人，他的一生中许多的传奇。虽然在公元121年，因权势斗争自杀身亡，但是他的墓祠还是完整的保留到了现在，还成为了陕西洋县的旅游景点之一。

蔡伦墓祠

蔡伦在公元107年，被封为龙亭侯，封地即为现今的陕西洋县龙亭铺。因此，他的墓地就在陕西省汉中市洋县龙亭铺南二百米处。蔡伦墓现在已经是国家AAA级景区，国家级文物保护单位。虽然蔡伦最后畏罪自杀，但他是改进的造纸术的第一人，因此他还是受世人尊敬的，他的墓祠也被重点保护起来。

公元784年，唐德宗为了避朱泚的叛乱，由傥骆道逃来汉中时，途径陕西洋县，曾在蔡伦墓祠里住了一夜，亲笔写下了“蔡侯祠”三个大字，表达了对蔡伦的怀念和推崇。蔡伦墓祠在经过了一千多年的时间，曾经屡遭劫难。其中当属清代的三藩之乱和当代的文化大革命，对蔡伦墓祠的毁坏最为严重。

在文革时期，蔡伦墓祠内一些珍贵的古树名木枯死。石人、石马、石虎、石羊也多数被毁，现在只剩下东汉的一对石羊和北宋的一尊石人。而墓区中央的祭亭则是在1995年时重建。

当然除了陕西洋县的蔡伦墓祠之外，在山西运城，还建有纪念蔡伦的衣冠冢碑楼。湖南萱州和他的故乡耒阳，也分别建有蔡侯祠和蔡伦的衣冠冢。但这些仅仅都只是人们追思和凭吊他的地方，而他真正的葬墓只在陕西洋县。

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