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鲁智深那么有实力,为什么排名进不了前十?

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鲁智深的武功梁山第一,确实非常有实力。但是,梁山排座次不以武功为依据,花和尚排不进前十,理所当然。

梁山好汉排座次不依武功,依据的又是什么呢?为何说鲁智深排不进天罡前十是理所当然的呢?

 

鲁智深武功梁山第一

梁山一百单八将其实有两次排名,第一次是按照石碣天书排定了座次,第二次,则是人力资源配置,给好汉们定岗定责。排座次时,鲁智深坐了第十三把交椅,之前是朱仝,之后是武松。

随之,宋江、吴用又根据大家的专长,采取因岗定人、因人设岗相结合的方式,分派岗位。这一次,又形成了一个排位榜单。鲁智深在这份榜单中,仅排名第三十七,下降了二十四位。

第二份榜单的排位与石碣天书完全不同,打破了星煞之间的顺序,先从管理层排起。因而,坐在第三十七把交椅的地魁星朱武,因“同参赞军务”而进入管理层,职位上升到第五位。然后,再排马军职位,五虎将五人、八骠骑八人,小彪将十六人。排完马军,这才轮到步军,鲁智深以步军头领第一名,排在了小霸王周通之后。

 

其实,马军、步军是两大战斗序列,应当是并列的关系。也就是说,关胜是骑兵司令,鲁智深是步兵司令。如此,以军衔和职位排名,鲁智深就得与关胜一样,排在第八位了。如此,花和尚就进入了“前十名”。

假如把梁山比作一个完整的政府机构,关胜、鲁智深就与掌管钱粮的柴进、李应是一个级别的。如此,鲁智深的位置还得靠前,并列第六没有问题。

鲁智深为何有如此之高的排名呢?这是因为,花和尚的武功绝对梁山第一。

 

鲁达原是边关猛将,曾经做到了老种经略相公手下的关西五路廉访使,以战力得“镇关西”绰号。梁山所有的好汉都不及鲁达的经历,几乎没有人在边关打过仗。作为边关猛将,鲁智深的马上功夫不会弱于关胜,而步战则是梁山当之无愧的第一名。以综合战力比较,鲁智深的武功就是梁山第一。

所以,排座次花和尚进不了前十,没有参照他的武功。排职位鲁智深则进入了梁山前六,这是宋江量才为用的结果。但是,鲁智深的职位高,为何又只坐在了第十三把交椅上呢?

 

鲁智深上应天孤星

花和尚鲁智深以武功跻身梁山职务十强,高居并列第六。但是,开会的时候,却又只能坐在第十三把交椅上。这又是为什么呢?

这个疑问,涉及到梁山排座次的规则:人物对应绰号,绰号对应星号,星煞决定排名。以鲁智深而言,他的绰号是花和尚,对应的是天孤星,这颗星煞就是排在三十六天罡的第十三位的。那么,鲁智深的绰号为何是花和尚,花和尚又如何对得上天孤星呢?

鲁智深俗名鲁达,原本是道家龙虎山佛魔大殿中逃出来的妖魔。也就是说,鲁达一出场就是个道家人物。因为打死了镇关西郑屠,逃到五台山文殊院避祸,入了佛门就兼具了佛道两家的身份。智真长老通过真魂出窍,得知此人上应道家天星,便断定他“命中驳杂”。

驳杂,就是“花”,说的是鲁智深亦佛亦道,不是一个纯粹的和尚,他的故事是“花搭”着展开的。

 

但是,梁山之上不止鲁智深一个人是“命中驳杂”、亦佛亦道的好汉,比如行者武松。武松同样是龙虎山伏魔大殿中逃出来的道家妖魔,做了行者,入了宝珠寺,也是个兼具佛道两家的梁山好汉。武松为何就不叫“花行者”呢?

因为,武松的脊背上没有花绣。鲁智深因为一身花绣,加上“命中驳杂”,就得了这样一个绰号。其他如史进、燕青等人,身上也有花绣,但这些纹身的好汉却不是和尚。

鲁智深满足“花和尚”的所有条件,梁山之上,也只有鲁智深满足这个条件。所以,他就上应了“天孤星”。

三十六天罡原本出自黄帝命名的天下三十六城,“天孤星”就是“天孤城”,这座城就是排在第十三位的。

 

除了鲁智深以天孤星排在第十三位外,武松以“汝优婆塞,五戒在身。酒色财气,便要杀人”而得了行者这个绰号,这个行者是个伤人的行者,因而,武松上应天伤星,紧随鲁智深之后,坐在了第十四把交椅上。

朱仝是梁山纯道家星煞中与佛最有缘之人,也是最敬佛礼佛的好汉。因而,施耐庵说他功德圆满,是两个惯曽伤人的佛门弟子的榜样。于是,朱仝上应天满星。

其他如白胜因为被写成了托塔天王手中的白鼠,所以得绰号白日鼠,对应地耗星,更是文义相符,名副其实了。段景住绰号金毛犬,对应地狗星,那就更直接了。

但是,问题又来了。梁山好汉各有各的状貌、性格、行为特征,其绰号都是唯一的,同样犯了个“孤”字,为何只有鲁智深以“孤”而对应了“天孤星”呢?

 

花和尚鲁智深大有来历

其实,鲁智深的“天孤星”是有深刻隐喻的。

却说花和尚“遇林而起”,因林冲暴露了他的行藏,不得不逃到十字坡。经菜园子张青的指引,来到了二龙山。鲁智深这样绕道来到孟州道,是因为张青绰号是菜园子,而鲁智深则是管菜园子的菜头。鲁智深避祸,来到下级的“交通站”,这才前往二龙山。

花和尚一人拿不下这座山头,便遇到了杨志。这两人在林冲徒弟操刀鬼曹正的计谋帮助下,打下二龙山,占据了宝珠寺。鲁智深其实占据的是“二龙”皇家寺院,做了宝珠寺的住持方丈。

“操刀鬼曹正”,这五个字中隐含着“曹操”。曹操是《三国志通俗演义》中的“丞相”,因而,曹正也就有了“宰相”的符码。

这倒不是说曹正就是宰相,他只是一张标签,这张标签将贴着鲁智深、武松的身上,共同隐喻了大明王朝的黑衣宰相姚广孝。

 

姚广孝法名道衍,字斯道,又字独暗,号独庵老人、逃虚子。从黑衣宰相的法名、道号中不难看出,他也是一个亦佛亦道的人。历史真实中,姚广孝精通儒道佛三教,他的一生就是三教并存的一生。

姚广孝出自佛门,却习学阴阳术,极力辅佐以玄武大帝自命的朱棣奉天靖难。功成名就之后,不愿意还俗,居住在寺庙之中。入朝为官,则又以儒家之道理政。但是,姚广孝却是极看不起儒教的,曾著《道余录》诋毁儒教,因而,遭到了包括他姐姐在内的世人冷遇非议。

姚广孝因为遇到朱棣而成就了佛道两家正果,朱棣是朱家“木字辈”的皇二代,在《水浒传》中,“林”就是隐喻朱家这一代人的。所以,鲁智深也是“遇林而起”。

 

因为姚广孝字“独暗”,号“独痷老人”,所以,鲁智深上应“天孤星”。

天孤星就是排在第三十六位的天罡星煞,鲁智深武功再高,实力再强,也只能坐第十三把交椅。

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