为什么《红楼梦》里王熙凤喜欢林黛玉比薛宝钗更甚

小编时间：2023-04-29 21:51:13 浏览：0

王熙凤是不是特定喜欢林黛玉比薛宝钗更甚，那还不一定，只是书中明写了王熙凤更亲近林黛玉而已。假如透过文本看真相，王熙凤更是暗中与薛宝钗保持更亲近的关系。那么，凤姐为何是明里暗里两副面孔，难道也是“机关算尽”吗?

王熙凤带着宝钗见黛玉

第三回书，写的是林黛玉初进荣国府，这回书的回目有多个版本，分别隐藏了不同的故事隐喻。己卯、庚辰本的回目是“贾雨村夤缘复旧职，林代玉抛父进京都”，这个回目比任何一个版本的回目都要直接，点明了《红楼梦》主线故事写的究竟是什么。其中，“夤缘”就谐音“姻缘”，也就是说“林代玉”来到荣国府是带着姻缘“任务”的。究竟是什么样的“姻缘”，咱们下文再讲。

黛玉来到荣国府，与史姥姥见面，又参拜了两个舅母，相识了迎春、探春等姐妹。大家正在又哭又笑之际，王熙凤到了。此时，书中详细地描写了这个人物：

头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄……。

稍加留意，王熙凤的这身穿着，其实就隐藏了“金钗”、“宝钗”，对看后文“宝钗扑蝶”的故事，王熙凤是不是与宝钗更加亲近呢?这段故事隐藏了“姻缘”，王熙凤“带着”宝钗来见林黛玉，这就为高鹗的续书伏线了，王熙凤似乎更赞同贾宝玉娶薛宝钗。

随后，林黛玉来到了王夫人，也就是王熙凤姑姑的起居之所，见到了三条金钱蟒。这三条金钱蟒与王熙凤项上所戴的“赤金盘螭璎珞圈”是同一种“图腾”，都是没有角的龙。这样的“龙”，还出现在荣禧堂中，是明代藩王的标志。这个细节，咱们下文再表。

薛宝钗项上所戴的是一把金锁，也是一条项上的装饰。薛宝钗以金锁比贾宝玉通灵宝玉时，书中是这样写的“从里面大红袄上将那珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞掏将出来”。虽然宝钗的金锁上没有“盘螭”，恐怕也是“不写之写”。是以，脂砚斋特地在此欲盖弥彰地批了一笔：“按，璎珞者，颈饰也!想近俗即呼为项圈者是矣”。

前面，宝钗的丫鬟莺儿就说过了：“(通灵宝玉)倒象和姑娘的项圈上的两句话是一对儿”，贾宝玉也央求宝钗：“原来姐姐那项圈上也有八个字，我也鉴赏鉴赏!”想必读者也不傻，读过这两句就知道了“璎珞”就是项圈吧。而且，贾宝玉的通灵宝玉也是嵌在项圈上的，为何就不用“璎珞”二字呢?

“比通灵黛玉半含酸”这段故事，就照应了宝钗、黛玉《终身误》曲中的“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”，除了贾宝玉而外，大家都认可“金玉良姻”，也就是薛宝钗的金锁配贾宝玉的通灵宝玉。认可“金玉良姻”的人中，肯定包括王熙凤，因为，王熙凤与宝钗不仅是亲戚，还是同类。

也就是说，王熙凤明里似乎更亲近黛玉，暗地里却是向着宝钗的。那么，王熙凤是不是假装与林黛玉十分亲近呢?

王熙凤与林黛玉有一层不能明言的特殊关系

凤姐在书中是十分精明之人，代行王夫人之权掌管荣国府，是货真价实的内当家。所以，她的项圈就是王夫人金钱蟒的“徽章”，是这个“蟒族”的标识。薛宝钗的金璎珞，同样是王家、薛家同盟着的标识，宝钗来到荣国府，与表姐戴着“徽章”去见林黛玉，就是前往结盟另外一个“同盟”的。书中所有的“姻缘”，以及男女私情，其实都是暗喻的党同伐异。

但是，大家又都是一家人，再扯远点，也是“一荣俱荣，一损俱损”的关系，既相互火并又有共同的利益。这样的关系，隐藏了各色人物不同的亲疏关系之中，也就是题目所说的喜欢这个，不喜欢那个，王熙凤暗地里更支持薛宝钗，明里却似乎更喜欢林黛玉，其实荣国府复杂关系的一种体现。

林黛玉原本不算是荣国府的人，只是“外戚”而已。但是，因为贾宝玉“俺只念木石前盟”，便与荣国府有很深的渊源了。正是因为林黛玉跟贾宝玉的这层关系，王熙凤才必须喜欢林黛玉。这是因为，在荣国府中，贾宝玉、贾琏才有真正的血缘关系。

我在解读书中“养小叔子”这句话时，讲到了贾琏是贾政与邢夫人的儿子，以贾珠而做了“琏二爷”。贾宝玉则是贾赦的儿子，明里是贾政家的“宝二爷”，暗地里却又是贾琏的兄弟“宝二爷”。所以，贾宝玉跟珠大嫂，也就是李宫裁的关系远远不如王熙凤亲近，书中所表现出的王熙凤、贾宝玉才是一对亲叔嫂，大有“长嫂为母”这层关系。

因为此，王熙凤就对林黛玉高看一眼。但是，在“姻缘”这个涉及到家族兴衰的大事上，“机关算尽”的王熙凤却不能含糊，她必须站在家族的高度维护“金玉良姻”。所以，王熙凤对薛宝钗寄予厚望，暗地里有一种“敬畏”感，而对于林黛玉则是保持一种家庭式的亲切，凤姐不会把这样一个人娶进贾府的。

问题是，书中已经明言，薛宝钗、林黛玉二人是要“钗黛合一”的，也就是说，即便是王熙凤等人破坏或者维护“木石前盟”这段“姻缘”，林黛玉、薛宝钗同时做贾府正牌嫡妻才是合府共同的愿望，也就是贾宝玉有可能同时娶钗黛二人。如此，凤姐可谓左右逢源，“机关算尽”了。遗憾的是，《终身误》、《枉凝眉》曲已经设定，薛宝钗、林黛玉这一对合二为一的钗黛，贾宝玉一个都得不到。

以上文所言，《红楼梦》中的“姻缘”并非说的是生活中的婚姻，而是一种结盟关系的暗喻。那么，透过“金玉良姻”、“木石前盟”这层关系来看凤姐对待黛玉、宝钗的不同态度，其中又有什么样的隐喻呢?

荣国府隐喻的是桂林靖江王府，这里有一座青埂峰

林代玉初入荣国府，是来再续前盟的，因而，她扫描了这座藩王府的全景。黛玉除了在王夫人那里看见了金钱蟒之外，还在荣禧堂看到了“大紫雕螭案”、“金蜼彝”。上面说过了，螭，就是没有角的龙，也就是大蟒，皇帝穿龙袍，亲王以下就穿蟒袍。荣国府是大紫“螭”，那就是“朱螭”。

金，是明朝的标识，千万不要理解为清朝的前称“后金”，清楚在书中是“水国”、“真真国”。“金蜼彝”中的“蜼”是一种长尾猴，明建立于戊申，崇祯亡于甲申，都是在猴年，秦可卿所说“树倒猢狲散”指的是明朝末世，清朝才刚刚建立不久，哪里是什么“末世”?所以，《红楼梦》的故事写的是明末，其主线背景是南明。

林代玉还看见了一副乌木錾银字的对联“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”，对联的落款是“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”。于是，荣禧堂、穆莳、东安郡王就隐含了“荣穆王”。荣穆王是靖江王朱履祜的谥号，荣国府就是明代桂林靖江王府。

看过荣禧堂，林代玉这才来到王夫人日常起居待客之所，脂砚斋终于忍不住了，在“茶未吃了，只见一个穿红绫袄青缎掐牙背心的丫鬟”这句话之后，莫名其妙地批注道“金乎?玉乎?”这则批注说的是林代玉呢，还是那个侍茶的丫鬟呢?

我在这个段落中，以己卯、庚辰本中的“林代玉”做主人公，加之脂砚斋这条无头无脑的夹批，直接给出一个答案：林代玉来荣国府，是要以“木石之盟”取代金玉良姻的。

黛玉的判词是“玉带林中挂”，这其中就隐藏着“桂林”二字。黛玉原本是绛珠仙草，只是一株朱红色的泽兰香草，但脂砚斋却说她是“草胎木质”，把她写成了“林”代玉，那就是以林代玉之意。这件事，在南明历史上真实地发生过。

荣国府隐藏着“荣穆王”，穆莳，其实就是“木石”。靖江王是朱元璋大哥朱兴隆的嫡派子孙，也就是“兴隆街大爷”的后代。朱洪武做了皇帝，没有亏待大哥家，即便朱文正有谋逆之心，还是给他的儿子封了藩王，改静江府为桂林，以石头筑了一座仿南京皇城的小石头城。这座小石头城中有一座独秀峰，“石头记”的石头，就是出自这座石头峰。

在贾宝玉与薛宝钗比通灵时，宝玉解下了青埂峰下幻化的宝玉，交给宝钗看。书中写道：“宝钗托于掌上”。此处，脂砚斋留下了一条惊心动魄的批语：“试问石兄：此一托，比在青埂峰下猿啼虎啸之声何如?”这则批语，讲的就是一段“林代玉”的历史。

那么，这段历史又是什么呢?与王熙凤喜欢谁不喜欢谁有关吗?

青埂峰下的两次“猿啼虎啸”之声粉碎了“木石前盟”

《红楼梦》以秦可卿之死，把故事划分为两大段，前面主要隐写的是崇祯十七年以及之前的事，书中连崇祯死于春分前一天都写得清清楚楚的。此后，就主要是以南明为背景的主线故事了。所以，薛宝钗这一家便来到了“京城”，也就是桂林靖江王城，小石头城。

这么写，其实是为秦可卿之死伏线，以便故事转折时这些主人公还没有到位。而且，恐怕在“真真国”即将入关时，南方就有动静了。所以，当贾宝玉把通灵宝玉交到宝钗手上时，除了那则惊心动魄的夹批外，书中还特别写了一首七绝诗，最末两句是：“白骨成堆忘姓氏，无非公子与红妆”，正是因为青埂峰，也就是独秀峰下的“猿啼虎啸之声”，末世的劫难终于来临了。

南明隆武元年(1645年)，朱履祜之子朱亨嘉在桂林王城自称监国，也就是做了大明的代理皇帝。朱亨嘉以洪武278年为纪年元年，取代了大明皇统——这就是“林代玉”。玉，其实是朱洪武的“璋”所代表的“半圭”，也就是“圭”，是桂林之“圭”的声部，在“圭”字之左加上个“木”字，那就隐去了“圭”而成了“桂”，所以，香菱的判词中就说：“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”。