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神秘独特的生物 揭俄罗斯女野人之谜

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野人

  1850年,在俄罗斯南部,猎人们网住了一个古怪的多毛女野人

  每个研究人员都知道,目击者的证词可能不可靠,他们需要的是有力的具体证据。有个地方或许能找到这种证据。莫斯伊戈尔·布赛夫相信地球上还有野人,他花了30几年的时间,试图找到亚洲的阿玛斯。伊戈尔自称为类人学家。也就是说,他研究的是多毛的灵长类两足动物,近似人类,但不是人类。刚开始只是兴趣,但如今成了他的职业。他每天到自己的类人学研究中心上班。伊戈尔在这里和三名属下出版书籍。一份简报和一个网站。 伊戈尔的办公室堆满了过去探险的纪念品。例如脚印和毛发样本。这是他们在帕米尔和阿尔泰山区探险时找到的。伊戈尔的收藏丰富,但最重要的是,他拥有重要的证据,或许能解开阿玛斯最大的谜团之一--尼安德特人还活在地球上甚至和人类杂交。

女野人

  在科布多,亚当和毕尔盖终于发现了线索,乌尔济是当地德高望重的猎人和牧者,他发誓自己曾经遇见阿玛斯。他带亚当和毕尔盖到他看见阿玛斯的地方。乌尔济说,他开车穿越偏僻地区时,突然间在路边发现一个陌生的多毛动物,它从车子前面跑过去,消失在岩石间,只留下脚印。乌尔济带他们来到他宣称看见阿玛斯的准确地点。乌尔济说:“它就像人一样站着,就是站立的人,站立了两三秒钟,它很快蹲下,然后就不见了。”亚当要乌尔济用纸笔画下他看到的东西,乌尔济画出脚印的草图,然后画出了阿玛斯的画像。有头发,两脚站立。看起来无疑像一个人。但有些地方不对劲。乌尔济的阿玛斯好像穿了长袍,脚印上只有四个脚趾。这在灵长类动物界倒是很少见。

俄罗斯女野人

  德高望重的猎人和一位记者都承认看到了阿玛斯

  英国的神秘动物追寻者亚当·戴维斯希望找到一个活生生的阿玛斯。戴维斯工作时间是法院调查员,但闲暇时间多半周游各国,寻找不为人知的神秘动物。戴维斯飞行了6500公里,从曼彻斯特到蒙古的前哨科布多。他的任务是寻找阿玛斯。

  如果尼安德特人想避开大众的视野,蒙古西部当然是个好地方。石器时代幸存者的传说,在这一带流传了几百年,亚当的向导兼朋友毕尔盖将帮忙他一起寻找。

女野人的头骨

  一个传说中的女野人的头骨

  其中一个头骨,传说是一个叫萨娜的女人的。她的故事就是历史上著名的、有很大争议的阿玛斯传说。按照当地传说和神秘动物学报告,萨娜可能是19世纪中叶出现的阿玛斯。伊戈尔讲述了这个故事。

  1850年在俄罗斯南部,猎人在森林里遇见一个古怪的东西,一个古怪的多毛女野人。他们用网子罩住她,拖回村子,当地人以对待野兽之礼相待把她丢进了笼子里。 根据当地传说,萨娜对乡村生活的服饰缺乏兴趣,村民想给她穿衣服,但她很不情愿。他们给她煮吃的,但萨娜拒绝了,还是喜欢吃生食。长久下来,当地人想教她干些简单的活儿,但萨娜只能学会最基本的技能。

俄罗斯女野人

  最后传说萨娜遇到了镇上的仰慕者,生下了几个孩子。奎特就是其中之一,伊戈尔相信萨娜可能是真正的尼安德特人遗族。奎特则是混血儿--尼安德特人和人类杂交的产物。 科学家分析后认为,萨娜可能不是山区的女野人,而是患有遗传病的人类。牙齿DNA会揭示真相吗?伊戈尔的包裹装满了牙齿,计算机断层扫描和毛发样本送到了纽约大学实验室,托德的助手很快开始工作,提取毛发和牙齿的DNA.牙齿里的DNA通常保存得很好。牙齿是人体最坚硬的部分,如果能钻进一颗牙齿里,很可能就能得到刚开始长牙时就存在的DNA.同时,夏拉检查奎特和萨娜的计算机断层扫描。

俄罗斯女野人

  在19世纪,萨娜出生地一带的许多村庄受到呆小症的困扰,这可能是缺乏碘,或荷尔蒙不平衡所引起的。这种症状可能阻碍生理和智力的发展。但是按照当地的传说,萨娜尽管迟钝,但身形硕大。另一个可能的答案是多毛症。这种遗传病造成毛发过度生长。马戏团的长胡子的女演员往往患这种病。不过,大多数的多毛症通常不会让人全身长满毛发。但的确有一种多毛症会有这种症状。这种遗传病会使毛发蔓延全身,改变下颚和牙齿的外观。19世纪受这种症状困扰的人通常被称为狼人或猿人。DNA检测表明,萨娜确实可能是奎特的母亲,除了她的外型,没有地方类似尼安德特人,但有关奎特与萨娜和他们是尼安德特人遗族的可能性将由托德的DNA结果揭开真相。

  神农架林区位于湖北省西部边陲,东与湖北省保康县接壤,西与重庆市巫山县毗邻,南依兴山、巴东而濒三峡,北倚房县、竹山且近武当,地跨东经109°56′--110°58′,北纬31°15′--31°75′。

  总面积3253平方公里,辖5镇3乡和1个国家级森林及野生动物类型自然保护区、1个国有森工企业林业管理局、1个国家湿地公园(保护区管理局、林业管理局和湿地公园均为正处级单位),林地占85%以上,总人口8万人。神农架是1970年经国务院批准建制,直属湖北省管辖,是我国唯一以“林区”命名的行政区。

  湖北野人考察研究会公开募集千万在神农架寻找野人,这一事件再度被曝光在大众视线中。30多年间,不断有人对外声称搜集到据说是野人的毛发、粪便、脚印等证据。

  30多年间,不断有人对外声称搜集到据说是野人的毛发、粪便、脚印等证据。湖北野人考察研究会的王善才在公开筹集考察资金时也表示,他之所以坚持发起这次科考,有一项很重要的证据就是毛发鉴定,此前他选取了各次科考发现的野人毛发,送医学机构分析鉴定,得出一致结论:该物种比现在的四种大猿要高级,更接近于现代人。

美女野人

  得到的毛发做研究。调查组穷尽了当时国内所能采用的各种实验手段,比较了近四十种当地分布或可能分布的动物毛,对收集到的所有“野人”毛作了形态学和细胞学的观察与鉴定。最后的鉴定结果这些毛都是“赝品”。

  古人类学家周国兴教授在考察中的确发现了许多色的毛发,但都能发现有人为染过的痕迹。他曾经多次将这些发毛送往国外进行鉴定,最终发现均为人发。

  而2003年有村民发现低矮灌丛上的一毛发状物,该物为黑色发丝状物,有人推测是野人毛发。但后来经过科学实验,这堆“野人”毛被证实为真菌。其他一些黑色、棕色的毛发也最终发现为熊、猴子等各种动物所有,甚至为人发。对于2010年7月神农架发现的神秘动物毛发,周国兴推测为人发。

野人

  参加过中科院三次科考的动物研究所研究员冯祚建表示,动物是经常在同一区域活动的,在那儿埋伏下来就肯定能找到它,而在三次大规模科考中,恰恰这些最直接的证据都没能证实:“科学发现要有科学依据,公有的物证——几根‘野人’毛都被鉴定出是‘赝品’,我们的结论只能是:神农架没有‘野人’。”

  神农架野人受到关注,就是因为近30年来,不断有目击“野人”的报告。就目前有关部门收集的资料表明,在神农架目击“野人”的次数已达121次,先后有370余人看到过145个“野人”。1974年5月,神农架地区的村民报告碰到了一个满身白麻色长毛,两脚走路的动物这是第一次有人在神农架目击到“野人”。1976年,神农架林区六名干部路遇红毛的直立动物。2003年,神农架林区宣传部罗永斌声称目击到人形动物,全身灰白黑发齐肩,身高在1.65米左右。

野人

  这次王善才发起科考的另一个重要证据,就是他找到了60年前被野人掠走的一对兄妹。据王善才表示,他们此前一直保持沉默,后来王找到他们,他们讲述了被巨型直立行走的猿类掠到山东几天几夜的经历,这让他更相信野人的存在。

  有一次,一位神农架当地的专家带了足部标本到北京,该标本有五个脚趾,没有利爪,皮肤表面的毛很少,颜色发黄,因此不像是熊掌。而神农架林区,除了熊以外,应该没有其他动物有如此大尺寸的脚掌,于是这名专家猜测,这个标本可能属于“野人”。

  便花钱向摊主租来,请中科院院士吴新智鉴定。吴新智带领专家给这件标本拍摄了X光片,与熊骨架进行比对后发现,这个标本其实就是熊掌,摊主只是将利爪拔掉,再加上放置时间过长,导致熊掌掉毛、变色,才令人难以分辨的。

野人

  对于发现的所谓“野人”大脚印,古人类学家周国兴也进行过模拟实验。他们将熊等大型动物的脚印印在土地上,两个脚印叠加,边沿风化后,形成的就是一个超出正常尺寸的“大脚印”。武汉大学动物学教授胡鸿兴等专家认为,迄今为止都没发现“野人”活体,甚至连尸体和骨骼都没发现,基本可以断定不会存在这种动物。

  从这些野人目击报告中不难看出,所谓野人的外貌并不是确定的。它的毛一会儿是白色,一会儿是红色,一会儿又是褐色。而且尽管有这么多次的目击,却没能留下任何影像资料。而且,中科院从上世纪70年代起就组织了三次大规模的的科学考察,各种官方和民间的考察亦从未间断,但至今依然未发现任何有关野人存在的直接证据。

  1998年12月14日,中国官方首次正式宣布:神农架没有“野人”。1999年1月12日,中国野生动物保护协会在北京召开了有动物、生态、生命、历史、古生物等学科权威人士参加的研讨会,最后的结论亦见诸报端——《专家断言:“神农架不存在"野人"”》。

野人

  另外,武汉大学动物学教授胡鸿兴教授表示,自己从上世纪80年代起就前往神农架考察,90年代起更是每年都去,但从未发现野人的蛛丝马迹。2008年,胡鸿兴曾公开表示,要与王善才在武汉展开公开辩论,给公众一个科学的答案,但一直没有得到王的回应。

  这上百起的目击事件或许只是以讹传讹,又或者是有意还是无意的编造。包括那些所谓脚印和毛发,都已经多次被证实是伪造的,那所谓的“目击事件”或许也只是伪造而已。而王善才却将民间传说“被野人掠走的兄妹”作为重要的证据,却实在算不上科学的研究态度。

  而且,要证明一个物种的存在,必须发现它的族群——只有单个个体的物种没有繁衍后代的能力,更不可能在长达数十年的时间里不断出现在人们视线中。

  按照王善才的一贯观点,野人如果存在,可能是进化过程中不成功的介于人与猿之间的动物,这种动物理论上已经灭绝。但是,如果有一支像大熊猫一样存活到现在,这对认识灵长类动物是怎样走过人和猿分家的过程是很有帮助的,也就证明了“在人类进化过程中,确实存在一种亦猿亦人、非猿非人的高级灵长类动物”。

  著名古人类学家、中国科学院院士吴新智则认为,“野人是远古智人进化到现代人之间缺失的一环”这一说法是没有任何科学依据的,现在还没有证据足以支持野人存在。“其实,我国从事野人研究的没有一个是真正的古人类学家,目前,他们也没有一篇有关野人研究的科学论文正式发表。”

野人

  胡鸿兴表示,只要稍微有点生物学知识就知道,一般杂食动物、食草兽及某些食肉兽常集群生活。既无利爪又无强大獠牙的“野人”,是难以在自然食物链中生存下来的。而从生物进化的角度看,从猿到人的过渡时期早已结束,那是几百万年以前的事,过渡时期的古猿早已绝灭。

  武汉标本馆馆长唐兆子也曾参加过1977年的“野人”科考。他认为,人的进化是有条件的,猿从山林来到平地上,才能解放双手直立行走,而神农架崇山峻岭、森林密布,本来直立行走的人进去都得匍匐和攀援,它有必要解放双手吗?”

野人

  著名地理学家黄健民教授在经过自己的考察后也坚定地向媒体宣称:“神农架绝对没有‘野人’。”黄教授的理由有三:一是没有“野人”生存的基本环境。传说中的“野人”分布区,基本上是在针叶密林中,而神农架海拔较高,没有“野人”生存所必需的食物条件;二是没有“野人”繁殖后代的条件,即一定数量的种群;三是现在任何人类以外的动物都不可能演化为人类,任何人类的群体也不会退化为动物。

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