大禹治水是哪条河

“大禹治水”主流观点认为治理的是我国黄河及其支流，也就是黄河流域。但还有一种说法是治理的淮河，这种说法主要是源自于考古发现的淮河东岸的禹会村遗址。

据文献记载，大约在四五千年前，华夏大地发生了一次特大的洪水灾害。由于原始社会生产力极其低下，人们面对洪水只能躲避。当时的部落联盟首领尧目睹洪水情形，为了尽快解决水患，就召开部落会议，最后推举了大禹的父亲鲧来完成这项任务。

由此可知，尧的部落联盟所在地就是洪水泛滥地之一，同样鲧和大禹是属于尧的部落联盟，所以鲧和大禹的所在地同样是洪水泛滥地。

那么，尧的部落联盟所在地到底在什么地方?尧是中国上古部落联盟首领，是黄帝的继承人。尧继位后，定都在平阳，也就是今山西临汾，而临汾恰好西邻黄河。由此可知，尧要求鲧去治理的河流是黄河，这一论点是有考古支持的。

1978年，社科院考古所对陶寺遗址进行了大规模发掘，获得了许多陶器、石器、礼乐器和装饰品等。其中发现的王级大墓中，有象征王权的龙盘、陶鼓、石磬、玉石钺等奢华的随葬品。后经过研究分析，陶寺遗址基本被证实就是尧的都城，也就是平阳尧都。

我们经常认为大禹治理九河治水，说他是治理了九条河。其实这个理解是不准确的，大禹并不是治理了九条河流，而是将黄河之水用九条人口挖的河渠引导开来。传说是大禹带领人民凿开九座大山，挖通了九条大河，最终把洪水引入大海。

相传黄河上游的龙门山上的禹门口，也就是现在的陕西韩城附近，为大禹所凿。黄河水由此而下，奔腾咆哮。位于山西省芮城县东南的黄河岸边的神柏峪，相传是大禹勘察水情时歇脚的地方。如此种种，都说明大禹治水治的是我国的黄河。

而关于治理淮河一说，则还有待商榷。这个说法主要是源自于安徽省蚌埠市西南的“禹会村”遗迹，这个禹会村遗址是处于新石器时代晚期，属于龙山文化晚期遗存。此遗址对探索江淮地区文明起源的进程确实有重要的意义，对考证“大禹治水”的历史也有相当的学术价值，但并没有表明大禹治理的是淮河，还有待考证。

综上所述，大禹治水治理的应是我国的黄河及其流域。

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