北宋五子(北宋五子简介)
北宋五子，都是哪五子？
北宋五子是指周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐这五位哲学家，他们五人都精通“易学”，其作品对后人有深远影响。下面分别介绍这几个人。
一、周敦颐
1017年至1073年，又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，北宋道州营道楼田堡(今湖南省道县)人，世称濂溪先生。被称为宋代理学的开山祖师，其所学混合了道家的无为思想和儒家的中庸思想，其《太极图说》更被认为是理学初期的代表作，他的理学思想在中国哲学史上起了承前启后的作用。
1011年12月25日至1077年7月5日，字尧夫，谥康节，北宋著名理学家、数学家、诗人。北宋先天象数学的创立者，思想渊源于道教，把宇宙发生的过程归结为神秘的“象”和“数”的演化过程。
1020年至1077年12月6日，字子厚，世称横渠先生。凤翔郿县(今陕西省宝鸡市眉县横渠镇)人，发展了“气一元论”的思想，为中国古代辩证法“两一”学说的集大成者。
1032年至1085年，字伯淳，学者称明道先生。世居中山，后从开封徙河南（今河南洛阳）。北宋哲学家、教育家、诗人和北宋理学的奠基者。其代表作为《定性书》、《识仁篇》等
1033至1107，汉族，字正叔，洛阳伊川（今河南洛阳伊川县）人，北宋理学家和教育家。为程颢之胞弟。其代表作为《周易程氏传》《遗书》《易传》《经说》等。且与程颢为胞兄弟，被后人成为二程。
他们五人对北宋哲学思想的发展起了重要作用，也被称为北宋儒学代表。为我国的历史留下不朽的功绩。也是中华上下五千年历史不可或缺的一部分。
北宋五子分别是谁，他们都为北宋做了哪些贡献？
北宋五子指的是周敦颐、邵雍、程颐、程颢、张载这五个在思想界做出过非常大的贡献的哲学家。
周敦颐他学识非常的渊博，北宋时期曾在各个地方做官。但是他活着的时候，提出的观点并没有受到人们的赞赏，反而是他去世之后，他的思想学说逐渐流传下来，受到人们的尊重。我们现在的语文课本上还有一篇周敦颐写的散文著作《爱莲说》，出淤泥而不染，后世人们赞叹某个人高洁的品性，总是会用到这一句话。周敦颐的《周元公集》进一步完善了当时的道家思想，开创了独具特色的宋明道学。他还进一步发展研究了儒学思想，朱熹就是在他思想的基础上从而发展了宋明理学。
程颐、程颢他们是兄弟，都是周敦颐的弟子。他们有很多著作流传于世，对后世产生了非常重要的影响。程颐、程颢进一步发展了理学思想，将这个思想具体化，以理为核心。后世影响非常深远的理学就是由此创造出来的。
他们提出了：“存天理，灭人欲”的思想观点，要求人们有善恶观，有尊卑等级的概念。
这种说法的提出，完全符合当时统治者的愿望，所以受到了统治者的扶持。
邵雍又叫安乐先生，和几个做官的北宋五子不同，邵雍是一个隐士。两代皇帝都曾邀请邵雍做官，邵雍都拒绝了。
邵雍的思想主要集中在易学方面，他也是北宋时期理学的奠基者之一。
他的著作《皇极经世书》把传统的道学和现实结合起来，进一步解释说明，使道学发展到了一个新的历史阶段。
张载创立了关学，是北宋儒家学派中的一个。他把道教、佛教、儒学结合在一起，发表了自己独特的见解。后人概括了他的观点：“为往圣继绝学，为万世开太平”。
古代中的“五子”到底是哪几位？
五子登科
《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。
五代后周时期，燕山府（今北京一带）有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第：
窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五技芳。”
《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事；又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。
五子登科又象征及第封侯，时下新版“五子登科”中“五子”则指代“妻子、儿子、房子、票子、车子”的理想生活。
十年寒窗，正是为了“一举成名天下知”，出将如相，平步青云。金玉满堂中，五个嬉戏的天真幼童，或跨坐巨鲤、或执箫弄曲、或手擎荷叶……仪态各异，栩栩如生。
中国有句俗语：莫欺少年郎，五子登科之相恰如其分地喻示出收藏者大富大贵的灿烂前程。1）齐国的管仲、隰朋、宁戚、宾胥无、鲍叔牙 2）秦国的由余、百里奚、蹇叔、丕豹、公孙支 3）宋代理学家，周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹 4）孔子、老子、孟子、庄子、孙子（这个好像还没定论，没有统一说法）应该有老子,庄子,孔子,孟子,韩非子孔子老子孟子庄子韩非子孔孟老庄荀孔子老子孟子庄子韩非子
古代中的“五子”到底是哪几位？
五子登科
《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。
五代后周时期，燕山府（今北京一带）有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第：
窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五技芳。”
《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事；又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。
五子登科又象征及第封侯，时下新版“五子登科”中“五子”则指代“妻子、儿子、房子、票子、车子”的理想生活。
十年寒窗，正是为了“一举成名天下知”，出将如相，平步青云。金玉满堂中，五个嬉戏的天真幼童，或跨坐巨鲤、或执箫弄曲、或手擎荷叶……仪态各异，栩栩如生。
中国有句俗语：莫欺少年郎，五子登科之相恰如其分地喻示出收藏者大富大贵的灿烂前程。1）齐国的管仲、隰朋、宁戚、宾胥无、鲍叔牙 2）秦国的由余、百里奚、蹇叔、丕豹、公孙支 3）宋代理学家，周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹 4）孔子、老子、孟子、庄子、孙子（这个好像还没定论，没有统一说法）应该有老子,庄子,孔子,孟子,韩非子孔子老子孟子庄子韩非子孔孟老庄荀孔子老子孟子庄子韩非子
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