表示贪欲的民间俗语有哪些？
表示贪欲的民间俗语有哪些？
(1).无休止地求取。
《南史·垣闳传》：“ 孝武 末年贪欲，刺史二千石罢任还都，必限使献奉。”
清 陈确 《告捍沙庙土地文》：“拔保状之说，尤为不经，此皆愚民贪欲，托於神以饱其腹者。”
(2).贪得无厌的欲望。
汉 张衡 《东京赋》：“进明德而崇业，涤饕餮之贪欲。”
宋 陆游 《对食》诗：“人苦不知足，贪欲浩无穷。”
明 李开先 《宝剑记》第四一出：“岂知一性圆明，徒逞六根贪欲。”
瞿秋白 《欧文的新社会》：“那时没有丝毫恶浊的贪欲，爱情和理智将要扶持人类的运命。”
(3).指过分的要求。
三国 魏 曹操 《转邴原为五官长史令》：“子弱不才，惧其难正，贪欲相屈，以匡励之。” 见“ 贪欲 ”。 贪心和欲望的缩写，指贪图享受的欲望。贪欲是一个中性词，但略含贬义。贪欲，是与生俱来的、人所共有的一种自然生理心态和思维。
贪欲是一种意念和意向，人们时常为求之不得而苦恼而奔波，从某种意义上说，贪欲是生活的动力和追求。
贪欲还是一个适可而止的东西，是一个经常被限制被压抑的念头，这样才会对人生有利，否则，任其贪欲泛滥、膨胀，容易使人利令智昏，误入岐途。
佛教中言：贪嗔痴慢疑为五钝使，阻碍着人们的心灵变纯洁。
佛经里面阐述，贪欲是建立在眼、耳、鼻、舌、身、意上面的。
我们是眼睛想看，耳朵想听，鼻子想闻，舌头想尝味道，身体想去接触，意识里念着许多东西引起的贪欲心，而引起无穷无尽的贪欲，这是贪欲的基本来源。
我们可以理解成，是为了身体的享受产生的不大正常的追求，应该要加以驾驭，否则虽然对人生是一种动力，更是一种伤害。
西游记贪嗔痴代表谁？
悟空即为"嗔"，"嗔"，即仇恨、怨怼。在《西游记》中，孙悟空无数次大发怒火，或是杀妖，或是杀人，甚至还曾有过"暗暗取出金箍棒，要打唐僧"的事，可以说，他是"嗔"的典型化身，即无法很好的控制自己的情绪。
但究其根本，他对于"嗔"的初心实际上来自于打抱不平，无畏天地。这一点，在后来历经数重劫难后也从未改变，甚至还让暴躁易怒的他学会了处事变通，稍作忍耐，因此，实际上，取经既是对他"匡扶正义"的"初心"修行。
猪悟能所对应的为"贪"。他贪迷于色，于食。比如当他离开高老庄时念念不忘的让高翠兰等他回来，又比如因为他的贪吃而引出的"人参果树"这么一场灾难。但实际上，他的"贪"背后，是一颗想要安稳度日，吃穿不愁的"初心"。这一点从他时刻想着放弃取经，回高老庄过日子就能看出来。到了最后，佛祖并没有抑制他的本性，而是将他封为净坛使者，让他顺从"本心"，继续修道。
唐僧对应的是痴，即愚痴，无明。在整个取经道路上，因为他逢寺必入，见菩萨必拜的行为，给自己，给整个取经小队带来了巨大灾难。但在这种种"愚痴"背后，其实是他那颗一心向佛的至真至纯的初心。而这颗初心，一直到他度完九九八十一难后亦不曾改变。通过这趟"初心"修行之旅，他渐渐学会透过现象看本质，当遇到化身老弱妇孺的妖怪时，他会听去悟空的意见，不再盲目慈悲。
表示贪欲的民间俗语有哪些？
(1).无休止地求取。
《南史·垣闳传》：“ 孝武 末年贪欲，刺史二千石罢任还都，必限使献奉。”
清 陈确 《告捍沙庙土地文》：“拔保状之说，尤为不经，此皆愚民贪欲，托於神以饱其腹者。”
(2).贪得无厌的欲望。
汉 张衡 《东京赋》：“进明德而崇业，涤饕餮之贪欲。”
宋 陆游 《对食》诗：“人苦不知足，贪欲浩无穷。”
明 李开先 《宝剑记》第四一出：“岂知一性圆明，徒逞六根贪欲。”
瞿秋白 《欧文的新社会》：“那时没有丝毫恶浊的贪欲，爱情和理智将要扶持人类的运命。”
(3).指过分的要求。
三国 魏 曹操 《转邴原为五官长史令》：“子弱不才，惧其难正，贪欲相屈，以匡励之。” 见“ 贪欲 ”。 贪心和欲望的缩写，指贪图享受的欲望。贪欲是一个中性词，但略含贬义。贪欲，是与生俱来的、人所共有的一种自然生理心态和思维。
贪欲是一种意念和意向，人们时常为求之不得而苦恼而奔波，从某种意义上说，贪欲是生活的动力和追求。
贪欲还是一个适可而止的东西，是一个经常被限制被压抑的念头，这样才会对人生有利，否则，任其贪欲泛滥、膨胀，容易使人利令智昏，误入岐途。
佛教中言：贪嗔痴慢疑为五钝使，阻碍着人们的心灵变纯洁。
佛经里面阐述，贪欲是建立在眼、耳、鼻、舌、身、意上面的。
我们是眼睛想看，耳朵想听，鼻子想闻，舌头想尝味道，身体想去接触，意识里念着许多东西引起的贪欲心，而引起无穷无尽的贪欲，这是贪欲的基本来源。
我们可以理解成，是为了身体的享受产生的不大正常的追求，应该要加以驾驭，否则虽然对人生是一种动力，更是一种伤害。
表示贪欲的民间俗语有哪些？
(1).无休止地求取。
《南史·垣闳传》：“ 孝武 末年贪欲，刺史二千石罢任还都，必限使献奉。”
清 陈确 《告捍沙庙土地文》：“拔保状之说，尤为不经，此皆愚民贪欲，托於神以饱其腹者。”
(2).贪得无厌的欲望。
汉 张衡 《东京赋》：“进明德而崇业，涤饕餮之贪欲。”
宋 陆游 《对食》诗：“人苦不知足，贪欲浩无穷。”
明 李开先 《宝剑记》第四一出：“岂知一性圆明，徒逞六根贪欲。”
瞿秋白 《欧文的新社会》：“那时没有丝毫恶浊的贪欲，爱情和理智将要扶持人类的运命。”
(3).指过分的要求。
三国 魏 曹操 《转邴原为五官长史令》：“子弱不才，惧其难正，贪欲相屈，以匡励之。” 见“ 贪欲 ”。 贪心和欲望的缩写，指贪图享受的欲望。贪欲是一个中性词，但略含贬义。贪欲，是与生俱来的、人所共有的一种自然生理心态和思维。
贪欲是一种意念和意向，人们时常为求之不得而苦恼而奔波，从某种意义上说，贪欲是生活的动力和追求。
贪欲还是一个适可而止的东西，是一个经常被限制被压抑的念头，这样才会对人生有利，否则，任其贪欲泛滥、膨胀，容易使人利令智昏，误入岐途。
佛教中言：贪嗔痴慢疑为五钝使，阻碍着人们的心灵变纯洁。
佛经里面阐述，贪欲是建立在眼、耳、鼻、舌、身、意上面的。
我们是眼睛想看，耳朵想听，鼻子想闻，舌头想尝味道，身体想去接触，意识里念着许多东西引起的贪欲心，而引起无穷无尽的贪欲，这是贪欲的基本来源。
我们可以理解成，是为了身体的享受产生的不大正常的追求，应该要加以驾驭，否则虽然对人生是一种动力，更是一种伤害。
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