古文《永某氏之鼠》的解释？

古文《永某氏之鼠》的解释？

柳宗元《永某氏之鼠》原文和译文 [原文] 永①有某氏者，畏日②，拘忌异甚。以为己生岁值子③，鼠，子神也，因爱鼠，不蓄猫犬。

禁僮勿击鼠。

仓廪④庖厨，悉以姿鼠，不问。 由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。

某氏室无完器，椸⑤无完衣，饮食，大率鼠之馀也。

昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴。

其声万状，不可以寝。终不厌。

数岁，某氏徙居他州，后人来居，鼠为态如故。

某人曰：“是阴类恶物也，盗暴尤甚。且何以至是乎哉？”

假五六猫，阖门，撤瓦灌穴，购僮罗捕之，杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。 呜呼！

彼以其饱食无祸为可恒也哉！ [注释] ①永：即永州。今湖南省零陵县。

②畏日：迷信的人认为日期可以定凶吉祸福，怕犯忌日，称畏日。

③子：农历的子年。子年出生的人属鼠，古人以十二生肖和十二地支相配，鼠被认为是子年的神。

④仓廪：古时称谷仓为仓，米仓为廪，这里泛指储存粮食的仓库。

⑤椸（yí）：衣架。 永州地方有某人，这个人对于日辰禁忌异乎寻常地畏惧拘泥。认为自己出生那年恰逢地支属子，而鼠，就是子的生肖神。为了爱护老鼠，家里不养猫狗，不许仆人捕杀老鼠，成为禁例。

连他家的粮仓、厨房，也都任凭老鼠横行，从不过问。 于是老鼠们互相通报纷纷到某人家里来，每顿吃得饱饱的，可以不出乱子。

某人家里没有一件器具是完整的，衣架上的衣服也没有一件是完好的，平时吃喝的大都是老鼠吃剩的东西。

白天满地的老鼠成群结队跟人们并行，一到夜晚，偷东西、啃咬、打斗、作恶，弄出各种各样的响声，使人不能安睡。

某人始终不感到厌烦。 几年以后，某人搬迁到别的地方去了。

原来的房屋换了别人来居住，老鼠照旧胡作非为，那人说：“这是暗中出没的东西，破坏作恶特别厉害，不过怎么到了这个地步呢？”

于是他弄来五六只猫，把门关上，撤去瓦片，用水浇灌老鼠洞，找来一些僮仆四面搜捕老鼠，杀死的老鼠堆积成小山，把它丢弃在偏僻的角落里，臭气几个月才散掉。

唉！

它们以为可以永远饱食终日无忧无虑啊！

假五六猫中的“假”应该是 借用 拿来的意思

临江之麋与永某氏之鼠寓意相同？

麋鹿国家保护动物，过街老鼠人人喊打，不是同一级别的！寓意也不一样！

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永世之鼠告诉我们什么道理？

第一种角度：凡是害人的东西，即使一时可以找到"保护伞"，但这种庇护是不可能长久的，最终还是没有好下场。

第二种角度：对待那些坏人坏事，决不能姑息、妥协，要勇于面对、坚决予以打击,更不能非常禁忌迷信。决不能任由他们胡作非为。暗喻小人得志虽能嚣张一时，却不能长久。依仗权势的小人会遭到彻底被消灭的下场。

第三种角度：多行不义必自毙；恶有恶报，只怕时机未到；姑息养奸必将招致祸患；只要采取积极手段，坚决斗争，才是正确对待鼠一类小丑的唯一办法。

《永某氏之鼠》比喻那些自以为“饱食而无祸”的人作老鼠，指出他们“为态如故”，以“饱食无祸为可恒”，那他们一定会遭到彻底被消灭的惨祸。

这则寓言，深刻有力地讽刺了封建剥削阶级丑恶的人情世态,讽刺了纵恶逞凶的官僚和猖獗一时的丑类，把那些自以为“饱食而无祸”的人作老鼠， 深刻有力地讽刺了封建剥削阶级丑恶的人情世态，讽刺了纵恶逞凶的官僚和猖獗一时的丑类。 暗喻小人得志虽能嚣张一时，却不能长久。依仗权势的小人会遭到彻底被消灭的下场。

临江之麋与永某氏之鼠寓意相同？

麋鹿国家保护动物，过街老鼠人人喊打，不是同一级别的！寓意也不一样！

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