佛家说的无人相无我相无众生相具体指什么？

佛家说的无人相无我相无众生相具体指什么？

\"无我相，无人相，无众生相，无寿者相\"这四相出自于《金刚经》！无这四相，人就无烦恼。也就没有了生死轮回！

比如有了我相，就会有我才是第一位的，我是不可侵犯的，就会有我是我，他是他的分别心，这时心就会生妄念，就会生出坚固的我执和法执。也就是说如果境界现前习气马上现前，可自己不晓得这一切都会障碍自己的，不能通达一切法！也就是说如有了这四相，境界现前时就会习气现前，这就是因缘果报！

六祖大师在金刚经中有解释——就是我相是指我的相状，迷人仗着自己有财富，学问，族性而轻慢一切人，误认为外在的我是自己的真实相而去死执不放。人相是指众生误认为在六道轮回的自体是真实存在的外在相状，虽有仁义礼智信，不行普敬，慈悲一切众生。众生相是指众生把依五蕴和合而生自体当成真实存的外在相状，好事归自己，恶事施于人。寿者相是指众生执着于从生到死，以为有一期生命的相续，可以传之长久，对境取舍分别。这四相都是从我们的眼根而生的，人的烦恼也皆由这四相而起。

佛说\"众生的佛性本无有异，缘有四相，有四相即是众生，无四相即是佛！\"这四相都是因为心生妄念而生出来，以为一切都有所得。如果能除掉所有这些心生的东西即是做到了无我相，无人相，无众生相，无寿者相，那么怎么从心上除掉这四者呢？那就是唯有放下，放下死执不放的东西，也就是对自己修行佛道无义，障碍修道的都要放下！那什么叫放下了呢？就是当一切境界现前时，心不为之所动，心能常安住于真如本性！

也只有照了五蕴皆空，心才会不生忘念！这四相都是凡夫的妄念而巳！

狂语是什么意思？

我个人觉得这就是疯狂的说话，一些风言风语并不切实地，而且我的张狂的意思，因为太阳能储能让人接受。狂的意思是狂妄，狂语狂妄的话。

狂妄的话＝吹牛逼

所以就是出家人不吹牛逼。

然后吹牛逼等于夸大吹嘘，

夸大吹嘘的话就等于不真实的话，

不真实的话就等于假话，

假话就等于说谎。

所以出家人不打诳语，

就是出家人不说谎话。

佛家说的无人相无我相无众生相具体指什么？

\"无我相，无人相，无众生相，无寿者相\"这四相出自于《金刚经》！无这四相，人就无烦恼。也就没有了生死轮回！

比如有了我相，就会有我才是第一位的，我是不可侵犯的，就会有我是我，他是他的分别心，这时心就会生妄念，就会生出坚固的我执和法执。也就是说如果境界现前习气马上现前，可自己不晓得这一切都会障碍自己的，不能通达一切法！也就是说如有了这四相，境界现前时就会习气现前，这就是因缘果报！

六祖大师在金刚经中有解释——就是我相是指我的相状，迷人仗着自己有财富，学问，族性而轻慢一切人，误认为外在的我是自己的真实相而去死执不放。人相是指众生误认为在六道轮回的自体是真实存在的外在相状，虽有仁义礼智信，不行普敬，慈悲一切众生。众生相是指众生把依五蕴和合而生自体当成真实存的外在相状，好事归自己，恶事施于人。寿者相是指众生执着于从生到死，以为有一期生命的相续，可以传之长久，对境取舍分别。这四相都是从我们的眼根而生的，人的烦恼也皆由这四相而起。

佛说\"众生的佛性本无有异，缘有四相，有四相即是众生，无四相即是佛！\"这四相都是因为心生妄念而生出来，以为一切都有所得。如果能除掉所有这些心生的东西即是做到了无我相，无人相，无众生相，无寿者相，那么怎么从心上除掉这四者呢？那就是唯有放下，放下死执不放的东西，也就是对自己修行佛道无义，障碍修道的都要放下！那什么叫放下了呢？就是当一切境界现前时，心不为之所动，心能常安住于真如本性！

也只有照了五蕴皆空，心才会不生忘念！这四相都是凡夫的妄念而巳！

郑重声明：本站所有内容均来自互联网，旨在传播更多的信息，版权为原作者所有。若有不合适的地方，请联系本站删除，邮箱：599385753@qq.com。