《千与千寻》的结局，白龙最后到底怎么样了？

我之前其实觉得白龙会死，后来对比了宫崎骏的心态以及神隐世界的大背景，发现宫崎骏虽然没有写白龙的结局，但答案是明显的。

神隐世界对应的是日本金融危机的年代，煤炭精灵生存的空间和方式对应的正是被这场危机牵连的劳动人民，他们没有工作就会被抛弃，这其实不是一种“悲观”的表达方式，而是一种客观的描述，它展现的只是这个世界的生存方式和竞争压力，也许它很残酷，但确实真实存在过。

无论这场闹剧的收尾如何，迷恋富有的年代是人类的通病，所以宫崎骏借助《千与千寻》想割舍的掉是这一层柔光滤镜。到底是沉溺于虚幻而美好的过往还是好好活着有意义?宫崎骏认为是后者，所以名字对于千寻和白龙的意义不再只是可以离开，还包括找得到回去的方式以及回去的意义，讲白了就是自由的意志。《千与千寻》命名中的“与”就凸显了同一个主体的两面性，这个两面性对应的正是不同时期的千寻，到了汤屋她是小千，忘记了自己的本名成为了像煤炭精灵不断劳作换取价值的工具人;回到了现实世界，她是准备要搬家的千寻，很明显在第二个世界里她更轻松，她还有可以歇息的理由以及陪伴在身旁的父母与朋友。

主体的同一性是千寻能够回归最重要的原因之一，作品也确实花了很多笔墨在力证丢失名字的小千和误入神隐世界的千寻是同一个人。这样的用法，三个主角其实都是一样的，只不过无脸男丢掉的不是名字而是肉体，但这只是异体表达“自由意志出走”的一种方式，强调这个差别是为了更好地为千寻和无脸男风流云散做铺垫。从神隐世界跑回现实世界，对无脸男没有益处。无脸男是这两个世界的边缘者，他不属于哪个世界但他在流浪，他流浪除了迷茫还有一个更重要的原因，是他不被需要，不被需要在忙碌的时代里等于被放弃，然而汤屋的劳作方式又不适合自控力较差的无脸男，宫崎骏把他交给了钱婆婆，事实上是把他放回了前资本主义社会，钱婆婆的世界虽然古老与现代断裂却相对自由，这是统一市场下的资本社会很难拥有的，所以宫崎骏其实给了无脸男很好的归宿。那么千寻和白龙呢?我觉得也是。

正如我们所看到的，资本主义的利润是来自于生产过程本身，而神隐世界的劳作模式倾向于作坊生产，所以生产资料的占有者是不能依赖“经济以外的”强制力来掠夺劳动者，相反的他们一定是以经济的市场机制进行报复。

很多人认为白龙会死，是因为她损害了汤婆婆的利益，作为这个世界的主宰者，她的态度完全操控着这个空间的人与事，所以汤婆婆不可能放过打破这一秩序善良地放过白龙，但问题在于汤婆婆一定得杀死白龙吗?除去权威受到挑衅这点!

简单谈一下白龙为汤婆婆做了什么?替汤婆婆做了很多坏事，之后又抢了钱婆婆的印章。原著中钱婆婆提到了与汤婆婆虽然为双胞胎但性格却不和，这里其实要反映的是“前资本主义”与“现代资本主义”的矛盾。前者离开市场，还是可以过自给自足的庄园生活，后者是直接与市场挂钩，成了“共荣共辱”的关系。在现代生产资料竞争关系中，汤屋的生存方式是强势先进而又破碎的。

这就是千寻无法留在这个世界的原因，白龙待在神隐世界，一开始是为了学习魔法，魔法在影片最隐晦的暗示——就是恢复神力。白龙原是河神，后来因为自然环境的开发迫使他失去了守护的价值，他是被迫流浪的，也是因为无家可归才被夺走名字的。

影片里真正能杀死白龙的其实不是神隐世界也不是千寻所处的新经济时代，而是人类对于他的态度(即人与自然的关系)!

汤婆婆一开始想杀死白龙，是因为他没用了，等于这份杀意只是普通地处理垃圾，后来是因为白龙为了救千寻拿巨婴宝宝作为要挟，这代表白龙侵扰到她的私人财产。无论是前者还是后者，到结尾的时候，动机都被弱化了，何况汤婆婆是商人。

其次，钱婆婆说偷印章的人会死掉，这里表达的是挑衅社会制度的行为，但后来她又对千寻说，这是世界的秩序，她也无能为力，父母和白龙的事情一定要千寻自己努力才行。为什么是千寻努力就行?因为千寻代表年轻人代表的是生命力，她是发展的。

白龙和千寻一样都是这个时代的客人，他们都是不该留下也留不住的。影片里有提到千寻想到了白龙的名字是因为小时候失足掉河里被白龙给救了，从这点上看，白龙应该是生存在新经济时代里，然而因为现实环境遭到了破坏，他无家可归，才从本应该更先进的时代跌回去了已经逝去的时代，这种时代回落就是《千与千寻》所传达的危机感。可怕的不是神隐世界，可怕的是留在这里的人已经丧失了话语权。从某个角度来说，话语就等于权威，谁能说话谁就是主人，被历史战胜丧失生命力是一件很糟糕的事情。

所以获得生存力应该是《千与千寻》最大的主题，神隐世界是很多日本国民会怀念的年代，因沉溺而丧失掉的危机感，动画都一一补上了。宫崎骏认为，人在危难中会激发适应力和忍耐力，时刻保持危机感才是逃出神隐世界的唯一途径。

千寻的告别是不同时空子民们的握手言和，白龙的告别是人与自然最理想的收尾，所以白龙真正的走向，其实完全取决于现实中我们对自然的态度。科技的发展虽然给人们带来了巨大的变化，但因为智能被带走的灵气和生命力也不在少数，宫老就以这种温和的警鸣声不断刺激这一代年轻人。成为勇敢的千寻，与白龙与汤屋达成和解。人类与自然最终能达成和解，作为自然的代表白龙也不会死。

宫老并不认为这是糟糕的年代，相反的他觉得这是可以选择的时代。随着经济的发展，人类与社会与自然的关系不断地发生变化，但唯独不能丢失的是敬畏心和生命力。无论是千寻还是白龙，他们都是某整体的个体代表，他们同样有存在的必要性。白龙若消失了，不仅是他们，我们都有罪。

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